[Daily Bread] 고린도전서 11:2~16

• 2 ○여러분이 나를 모든 면으로 기억하며, 또 내가 여러분에게 전해 준 대로 전통을 지키고 있으니, 나는 여러분을 칭찬합니다.
• 3 그런데 각 남자의 머리는 그리스도요, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이신 것을, 여러분이 알기를 바랍니다.
• 4 남자가 머리에 무엇을 쓰고 기도하거나 예언하는 것은 자기 머리를 부끄럽게 하는 것입니다.
• 5 그러나 여자가 머리에 무엇을 쓰지 않은 채로 기도하거나 예언하는 것은, 자기 머리를 부끄럽게 하는 것입니다. 그것은 머리를 밀어 버린 것과 꼭 마찬가지입니다.
• 6 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않으려면, 머리를 깎아야 합니다. 그러나 머리를 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러운 일이면, 머리를 가려야 합니다.
• 7 그러나 남자는 하나님의 형상이요, 하나님의 영광이니, 머리를 가려서는 안 됩니다. 그러나 여자는 남자의 영광입니다.
• 8 남자가 여자에게서 난 것이 아니라, 여자가 남자에게서 났습니다.
• 9 또 남자가 여자를 위하여 지으심을 받은 것이 아니라, 여자가 남자를 위하여 지으심을 받았습니다.
• 10 그러므로 여자는 천사들 때문에 그 머리에 권위의 표를 지니고 있어야 합니다.
• 11 그러나 주님 안에서는, 남자 없이 여자가 있지 않고, 여자 없이 남자가 있지 않습니다.
• 12 여자가 남자에게서 난 것과 마찬가지로, 남자도 여자의 몸에서 났습니다. 그리고 모든 것은 다 하나님에게서 났습니다.
• 13 여러분은 스스로 판단하여 보십시오. 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않은 채로 하나님께 기도하는 것이 마땅한 일이겠습니까?
• 14 자연 그 자체가 여러분에게 가르쳐 주지 않습니까? 남자가 머리를 길게 하는 것은 그에게 불명예가 되지만,
• 15 여자가 머리를 길게 하는 것은 그에게 영광이 되지 않습니까? 긴 머리카락은 그의 머리를 가려 주는 구실을 하는 것입니다.
• 16 이 문제를 두고 논쟁을 벌이려고 생각하는 사람이 있을지는 모르나, 그런 풍습은 우리에게도 없고, 하나님의 교회에도 없습니다.

1. 문맥

교회 안에서 남자와 여자가 머리를 가리는 문제에 대해 이야기 하는 바울

2. 하나님은 어떤 분이신가

질서의 하나님

3. 나에게 다가오는 하나님의 성품

Good/Bad: 성경에 드러난 현실

4 남자가 머리에 무엇을 쓰고 기도하거나 예언하는 것은 자기 머리를 부끄럽게 하는 것입니다.

5 그러나 여자가 머리에 무엇을 쓰지 않은 채로 기도하거나 예언하는 것은, 자기 머리를 부끄럽게 하는 것입니다. 그것은 머리를 밀어 버린 것과 꼭 마찬가지입니다.

새로운 행동 - 남자가 머리를 가리는 것, 여자가 머리를 드러내는 것 - 으로 방해받는 고린도교회 공동체

Good News: 현실을 풀어내시는 하나님의 도우심

3 그런데 각 남자의 머리는 그리스도요, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이신 것을, 여러분이 알기를 바랍니다.

11 그러나 주님 안에서는, 남자 없이 여자가 있지 않고, 여자 없이 남자가 있지 않습니다.

12 여자가 남자에게서 난 것과 마찬가지로, 남자도 여자의 몸에서 났습니다. 그리고 모든 것은 다 하나님에게서 났습니다.

하나님께서는 질서를 주셨고, 그 질서를 아래서 서로를 존중하며 세워주는 것이 하나님이 기뻐하시는 것이라 말하는 바울

 

교회 가운데 이전의 사회 풍습을 거스르는 일들이 있었다. 

로마 풍습의 영향을 받은 남자들이 예배 때에 카피테벨라토(Capite Velato)를 유지하며 자신의 귀족 신분을 드러내고 있었다. 

또한 여성들은 복음이 주는 자유함 때문인지, 기혼 여성들이 쓰는 너울을 벗고 예배의 장소에 나오기 시작했다. 

바울은 이 두 가지를 하나님의 질서라는 관점으로 바라보며 조언한다. 

 

남자는 하나님 아래 있는 존재이며 하나님의 영광을 드러내야 하는 존재이다. 

남자가 카피테벨라토를 하는 것은 더 높임을 받으려는 것이고, 그것은 하나님이 주신 질서에 새로운 질서를 만들려는 것이다. 그러니 옳지 않다. 

여자는 남자의 영광이다. 여자로 인해서 남자가 빛나며, 그로 인해서 남자가 온전히 채워지고 드러나며, 소중한 자랑이 된다. 

너울을 벗는 것은 그 질서를 해치는 행위가 되는 것이다. 뿐만 아니라, 당시 교회공동체가 받는 여러 오해를 증폭시킬 수 있는 위험도 있었다. 풍속을 무너뜨리고 음란한 모임이라는 오해를 받을 빌미를 제공하여 복음의 진보에 방해가 될 수도 있었다. 

 

바울은 따라서 이런 것들을 피하고, 주어진 질서 아래서 믿음 생활을 하기를 권면한다. 

또한 남녀 간의 문제에 대해서는 여자가 남자에게서 나고 남자가 여자에게서 났으니 결국 모두다 하나님으로부터 난 것을 기억하고 서로 존중할 수 있도록 이야기 한다. 

 

요즘의 사회 속에서 남자와 여자 이야기는 민감한 주제이다. 

고린도전서에서 여러 이슈를 다루고 있는 바울의 기준은 하나인 것 같다. 하나님, 그리고 하나님을 향하여 나아가는 데에 도움이 되는가. 

남자가 머리에 무언가를 쓰는 것이 남보다 내가 낫다는 것을 드러낸다면 창조질서에 맞지 않다. 그리고 그래서 누군가가 하나님께 나아가는 것에 방해가 된다면.. 그 또한 옳지 않다. 

기혼 여성이 머리에 쓰던 너울을 쓰지 않을 때, 자신이 한 남자의 아내이며 하나님의 질서 가운데 있음을 벗어던지는 것이니 옳지 않고, 또한 공동체가 오해받아 복음의 진전에도 도움이 되지 않는다. 

이러한 구체적인 지침이 현재에 어울리기는 어렵다. 하지만, 그 정신 - 하나님의 질서 가운데 머물라, 하나님께 나와 타인이 가까워지는 데 도움이 되는 일을 하라 -만큼은 여전히 유효한 것 같다. 

 

하나님의 질서는 우리에게 복이 흘러오는 통로이다. 그 질서 안에 머무르자. 

내 행동의 판단기준은 하나님께로 나아가는 데 도움이 되는가이다. 

 

4. 기도

질서를 주신 하나님, 질서 가운데 복 주시는 하나님을 찬양합니다. 

하나님이 주신 질서보다, 내가 머리가 되려는 생각이 더 앞서고, 하나님의 기준보다 내가 기준이 되려는 저를 용서해 주세요. 

주님이 주신 질서 속에서 지금껏 얻은 복으로 인하여 감사합니다. 

하나님의 질서를 소중히 여기며, 존중하며 살아가는 제가 되게 하소서. 그 안에서 복을 누리며 살게 하소서. 하나님께 나아가는가를 기준으로 모든 것을 결정하고 선택하는 우리가 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다 아멘. 

 

5. 오늘 하루 삶의 적용/해석

책임과 존중.